{"id":36,"date":"2019-10-29T21:30:20","date_gmt":"2019-10-30T03:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/?page_id=36"},"modified":"2020-03-15T17:29:36","modified_gmt":"2020-03-15T23:29:36","slug":"confesion-de-fe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/confesion-de-fe\/","title":{"rendered":"Confesi\u00f3n de Fe"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Hero Section” _builder_version=”4.0.3″ use_background_color_gradient=”on” background_color_gradient_start=”#0c71c3″ background_color_gradient_end=”#8300e9″ background_color_gradient_direction=”41deg” background_color_gradient_end_position=”80%” background_enable_image=”off” background_position=”center_right” min_height=”188px” custom_margin=”||-5px|||” custom_padding=”0%||0%|||” top_divider_style=”triangle” top_divider_color=”#e02b20″ top_divider_height=”6px” bottom_divider_style=”clouds” bottom_divider_color=”#efefef” bottom_divider_height=”72px” background_color_gradient_direction__hover=”180deg” background_color_gradient_direction__hover_enabled=”180deg” background_color_gradient_start_position__hover=”0%” background_color_gradient_start_position__hover_enabled=”0%” background_color_gradient_end_position__hover=”100%” background_color_gradient_end_position__hover_enabled=”100%”][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”FAQ Section” _builder_version=”4.0.3″ background_color=”#efefef” background_enable_image=”off” custom_margin=”||-3px|||” custom_padding=”2px||90px|||”][et_pb_row _builder_version=”4.0.3″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.0.3″][et_pb_blurb _builder_version=”4.0.3″ inline_fonts=”Amita”]<\/p>\n

Confesi\u00f3n de Fe en una Perspectiva Menonita<\/strong><\/span><\/h1>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00cdndice<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

    \n
  • Introducci\u00f3n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Dios\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • Jesucristo\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • El Esp\u00edritu Santo\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Las Escrituras\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Creaci\u00f3n y Providencia Divina\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • La Creaci\u00f3n y el llamado de los seres humanos\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • El Pecado\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • La Salvaci\u00f3n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • La Iglesia de Jesucristo\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • La Iglesia en Misi\u00f3n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • El Bautismo\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • La Cena del Se\u00f1or\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Lavamiento de los Pies\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Disciplina en la Iglesia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Ministerio y Liderazgo\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • El Orden y la Unidad en la Iglesia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • Discipulado y Vida Cristiana\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Espiritualidad Cristiana\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • Familia, Solter\u00eda y Matrimonio\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • Verdad y Evitar Juramentos\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • La Mayordom\u00eda Cristiana\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • Paz, Justicia y No Resistencia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n
  • La Relaci\u00f3n de la Iglesia con el Gobierno y la Sociedad\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
  • El Reino de Dios\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n

    INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong>Desde sus comienzos, la iglesia se preocup\u00f3 de especificar en art\u00edculos lo que se proclamaba como fe. Se sucedieron una tras otra las Confesiones de Fe de la Cristiandad, tratando de dejar explicitado lo que correspond\u00eda a una correcta observancia, proclamaci\u00f3n y ense\u00f1anza de todo lo concerniente al Cristo resucitado, y como guardar una estrecha relaci\u00f3n con Dios.<\/span><\/span><\/p>\n

    La iglesia Anabautista-Menonita no ha sido ajena a este quehacer, y una tras otra, nuestras Confesiones de Fe reflejaron lo m\u00e1s avanzado del pensamiento en un momento hist\u00f3rico, atendiendo a necesidades puntuales de ese momento particular. Los siglos han pasado, las sociedades han cambiado, y aunque el Evangelio de la gracia de Dios manifestada en Jesucristo no ha cambiado su esencia, s\u00ed encontramos que en muchas ocasiones nos vemos atados a preceptos que en otros contextos socio-culturales y momentos hist\u00f3ricos fueron la mejor soluci\u00f3n. Corremos el riesgo de atarnos a estos preceptos que han ido perdiendo su vigencia hist\u00f3rica, teol\u00f3gica y cultural.<\/span><\/p>\n

    Consientes de ese riesgo, y con profundo respeto por los que nos precedieron en la fe, y abonaron este camino con su sacrificio para Dios, presentamos esta Confesi\u00f3n de Fe\u00a0 en una Perspectiva Menonita, adoptada por la Iglesia Menonita USA y CANADA. Recordando que desde los primeros momentos de su historia la iglesia vivi\u00f3, celebr\u00f3 y proclam\u00f3 su fe desde sus propias complejidades socio-culturales. Como Iglesia Anabautista-Menonita en Cuba, deseamos glorificar a Dios en este contexto nacional muy particular, sin dejar de enriquecernos con los aportes de la iglesia peregrina en todo el mundo y de esta forma nos anima a vivir, celebrar y proclamar nuestra fe en Jes\u00fas resucitado siempre bajo la gu\u00eda certera del Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n

    \u00a0En todo esto deseamos enfatizar, como Anabautistas \u2013Menonitas en Cuba que: \u201cJesucristo es el centro de nuestra fe, la comunidad es el centro de nuestras vidas y la reconciliaci\u00f3n es el centro de nuestra tarea\u201d<\/em>. Estamos de acuerdo en que esta confesi\u00f3n es un resumen de nuestra identidad cristiana. Es un mandato de obligatoriedad para los Ministros y la Iglesia toda.<\/span><\/p>\n

    A Dios sea siempre la gloria, por Cristo Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    \u00a0ART\u00cdCULO (1) DIOS<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que Dios Es y se complace con los que se acercan a \u00c9l por fe1<\/sup>. Adoramos al \u00fanico santo y amoroso Dios, quien es Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo eternamente2<\/sup>. Creemos que Dios ha creado todas las cosas visibles e invisibles, ha tra\u00eddo salvaci\u00f3n y vida eterna a toda la humanidad a trav\u00e9s de Jesucristo, \u00fanico camino para alcanzar la salvaci\u00f3n y que contin\u00faa sustentando la iglesia y todas las cosas hasta el final de los tiempos.<\/span><\/p>\n

    Comenzando con Abraham y Sara, Dios ha llamado a un pueblo de fe para adorar a Dios solamente, testificar de su divino prop\u00f3sito para los seres humanos y toda la creaci\u00f3n, y amar al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismos3<\/sup>. Nosotros hemos sido hechos parte de su pueblo mediante la fidelidad de Jesucristo y por confesarlo a \u00c9l como Se\u00f1or y Salvador, movidos en todo por el Esp\u00edritu Santo4<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Humildemente reconocemos que Dios sobrepasa toda comprensi\u00f3n y entendimiento humano5<\/sup>. Tambi\u00e9n reconocemos con agradecimiento que Dios ha hablado a la humanidad y se ha relacionado con nosotros en muchas y diversas maneras. Creemos que Dios ha hablado sobre todo en su Hijo \u00danico, la Palabra que se hizo carne y revel\u00f3 el ser y el car\u00e1cter divino6<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    La majestad gloriosa de Dios y su perdurable compasi\u00f3n son perfectas en santo amor. El poder soberano de Dios, as\u00ed como su infinita misericordia son perfectos en amor todopoderoso. El conocimiento de Dios de todas las cosas y su cuidado por su creaci\u00f3n son perfectos en amor perpetuo. La gracia abundante de Dios para perdonar y su ira contra el pecado son perfectas en amor justo. La disposici\u00f3n de Dios para perdonar y su poder transformador son perfectos en amor redentor. La justicia sin l\u00edmites y la paciencia continua de Dios con la humanidad son perfectas en amor sufriente. La libertad infinita de Dios y su entrega constante son perfectas en amor fiel7<\/sup>. \u00a1Al \u00fanico santo y amante Dios trino, sea la gloria para siempre!<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Ex. 3:13-14; He. 11:6. (2) Ex. 20:1-6; Dt. 6:4; Mt. 28:19; 2 Co. 13:14. (3) Gn. 12:2-3; Lv. 19:18; Ro. 4:11-25; 1 P. 3:9-11. (4) Ga. 2:20; Ro. 3:22. (5) Ex. 3:13-14; Job. 37; Is. 40:18-25; Ro. 11:33-36. (6) Jn.1:14, 18; He. 1:1-4. (7) Ex.20:4-6; 34:5-7; Sal. 25:4-10; Is. 6; 54:10; Mt. 5:48; Ro. 2:5-11; 3:21-26; 1 Jn. 4:8, 16.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    \u00a0ART\u00cdCULO (2) JESUCRISTO<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos en Jesucristo, la Palabra de Dios encarnada. \u00c9l es el salvador del mundo, quien nos ha liberado del dominio del pecado y nos ha reconciliado con Dios humill\u00e1ndose a s\u00ed mismo y haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte en una cruz1<\/sup>.\u00c9l fue declarado Hijo de Dios con poder mediante la resurrecci\u00f3n de entre los muertos2<\/sup>.\u00c9l es la cabeza de la iglesia, el Se\u00f1or exaltado, el Cordero que fue sacrificado, que viene otra vez para reinar con Dios en gloria. \u201cPorque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo\u201d3<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Confesamos a Jes\u00fas como el Cristo, a trav\u00e9s del cual Dios ha preparado un nuevo pacto para todos los pueblos. Nacido de la simiente de David, Jesucristo cumple las promesas mesi\u00e1nicas dadas a trav\u00e9s de Israel4<\/sup>.Como profeta, \u00c9l ha proclamado la llegada del reino de Dios y ha llamado a todos al arrepentimiento. Como maestro de sabidur\u00eda divina, \u00c9l ha dado a conocer la voluntad de Dios para la conducta humana. Como sumo sacerdote fiel, \u00c9l ha hecho la expiaci\u00f3n final del pecado y ahora intercede por nosotros. Como rey que escogi\u00f3 el camino de la cruz, \u00c9l ha revelado el car\u00e1cter de un siervo5<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Aceptamos a Jesucristo como el Salvador del mundo6<\/sup>. En su ministerio de predicaci\u00f3n, ense\u00f1anza y sanidad, \u00e9l proclam\u00f3 el perd\u00f3n de pecados y paz a los que estaban cerca, as\u00ed como a los que estaban lejos7<\/sup>. Al llamar a los disc\u00edpulos a seguirle, \u00c9l inici\u00f3 una nueva comunidad de fe8<\/sup>. En su sufrimiento, \u00c9l am\u00f3 a sus enemigos y no les resisti\u00f3 con violencia, d\u00e1ndonos as\u00ed un ejemplo a seguir9<\/sup>. Al derramar su sangre en la cruz, Jes\u00fas ofreci\u00f3 su vida al Padre, carg\u00f3 los pecados de todos, y nos reconcili\u00f3 con Dios10<\/sup>. Dios le levant\u00f3 de entre los muertos, conquistando la muerte y desarmando los poderes del pecado y del mal11<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Reconocemos a Jesucristo como el Hijo \u00fanico de Dios. \u00c9l fue concebido por el Esp\u00edritu Santo y nacido de la virgen Mar\u00eda. Siendo completamente humano y tentado igual que nosotros, pero sin pecado, \u00c9l es el ser humano modelo12<\/sup>. Siendo completamente divino, \u00c9l es en quien habita la plenitud divina. Durante su vida terrenal, Jes\u00fas tuvo una relaci\u00f3n \u00edntima con su Padre celestial (Abba) y ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos a orar \u201cAbba, Padre\u201d13<\/sup>. \u201c\u00c9l es la imagen del Dios invisible, y todas las cosas fueron creadas por medio de \u00c9l y para El, porque \u00c9l es antes de todas las cosas\u201d14<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Reconocemos a Jesucristo como la cabeza de la Iglesia, que es su cuerpo15<\/sup>. Como miembros de su cuerpo, nosotros estamos en Cristo, y Cristo habita en nosotros. Llena de poder por esta relaci\u00f3n \u00edntima con Cristo, la iglesia contin\u00faa el ministerio de Cristo, que es de misericordia, justicia y paz en un mundo quebrantado16<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Adoramos a Jesucristo como a quien Dios ha exaltado y hecho Se\u00f1or de todas las cosas. \u00c9l es nuestro Se\u00f1or y el Se\u00f1or que el mundo a\u00fan no ha reconocido. Vivimos en la seguridad de su regreso como el de aquel por quien toda la humanidad ser\u00e1 juzgada. \u00c9l es quien ser\u00e1 reconocido Se\u00f1or de todo, y el Cordero, quien reinar\u00e1 por siempre17<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Fil. 2:5-8. (2) Ro. 1:4. (3) 1 Co. 3:11. (4) 2 S. 7:13-14; Is. 9:1-6; Ro. 1:3; 2 Co. 6:18. (5) Is. 42:1-9; Mt. 4:17; Lc. 4:43f; Mt. 5-7; He. 2:17; 1 Pe. 3:18; Ro. 8:34; He. 7:25; Jn. 18:36-37; Ap. 5:8-14; 7:17. (6) Hch. 4:12; 1 Jn.4:14. (7) Ef. 2:13-22. (8) Mr. 3:13-19. (9) Mt. 26:50; 1 Pe. 2:21-23. (10) Lc. 23:46; Ro. 5:18; 2 Co. 5:19. (11) Col. 2:15; Ef. 1:20-21. (12) He. 4:15; Ro.5:14-21; 1 Pe. 2:21. (13) Mr. 14:36; Mt. 6:9-13; Ro. 8:15; Ga. 4:6. (14) Col. 1:15-17,19. (15) Ef. 1:22-23. (16) Col. 1:24. (17) Hch. 17:31; Fil. 2:11; Ap. 5:12-14.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong>ART\u00cdCULO (3) EL ESP\u00cdRITU SANTO.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos en el Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu Eterno de Dios que moraba en Jesucristo y quien le da poder a la iglesia. Es la fuente de nuestra vida en Cristo, y que ha sido derramado en aquellos que creen, como garant\u00eda de nuestra redenci\u00f3n y la redenci\u00f3n de la creaci\u00f3n misma.<\/span><\/p>\n

    A trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios el mundo fue creado. Los profetas y redactores de las Escrituras fueron inspirados, la humanidad pudo seguir la ley de Dios, Mar\u00eda concibi\u00f3 y Jes\u00fas fue ungido en su bautismo1<\/sup>. Por el poder del Esp\u00edritu Santo, Jes\u00fas proclam\u00f3 las buenas nuevas del reino de Dios, san\u00f3 a los enfermos, acept\u00f3 la muerte en la cruz y fue resucitado de entre los muertos.<\/span><\/p>\n

    En Pentecost\u00e9s, Dios comenz\u00f3 a derramar el Esp\u00edritu sobre toda carne y a reunir la iglesia de entre todas las naciones2<\/sup>. Como morada del Esp\u00edritu Santo la iglesia alaba y adora a Dios y produce el fruto del Esp\u00edritu. Por medio de los dones del Esp\u00edritu Santo, todos los cristianos est\u00e1n llamados a llevar a cabo sus ministerios particulares. Por la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, la iglesia llega a la unidad en doctrina y acci\u00f3n. Por el poder del Esp\u00edritu Santo la iglesia predica, ense\u00f1a, testifica, sana, ama y sufre, siguiendo el ejemplo de Jes\u00fas, su Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

    El Esp\u00edritu Santo llama a la gente al arrepentimiento, la convence de pecado y lleva al camino de rectitud a todos aquellos que se abren a su obra3<\/sup>. La Escritura nos urge a rendirnos al Esp\u00edritu y a no resistir o apagar su acci\u00f3n4<\/sup>. Por medio del agua y del Esp\u00edritu nacemos de nuevo a la familia de Dios. El Esp\u00edritu mora en cada hijo de Dios llev\u00e1ndolo a una relaci\u00f3n con Dios. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu que mora en nosotros, somos hechos herederos juntamente con Cristo, de manera que, si sufrimos con \u00e9l, tambi\u00e9n somos glorificados con \u00e9l5<\/sup>. El Esp\u00edritu nos ense\u00f1a, nos recuerda las palabras de Jes\u00fas, nos gu\u00eda a toda verdad y nos da poder para hablar la palabra de Dios con denuedo6<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0El Esp\u00edritu Santo capacita nuestra vida en la comunidad cristiana, nos consuela en el sufrimiento, est\u00e1 presente con nosotros en tiempo de persecuci\u00f3n, intercede por nosotros en nuestra debilidad, garantiza la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos, y asegura la futura redenci\u00f3n de la creaci\u00f3n7<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1)Sal. 104:30; Mi. 3:8; Ez. 36:26-27; Lc. 1:35; 3:22. (2) Jl. 2:28-29; Hch. 2:16-18. (3)Jn. 16:8-10. (4)Is. 63:10; Hch.5:3; Ef. 4:30; 1Ts. 5:19. (5)Jn. 3:5; Ro. 8:14-17. (6)Jn. 14:26; 16:13; 1 Co. 2:14; Hch. 4:24-31. (7)Mt. 10:20; 2Co. 5:5; Ro. 8:26-27; Ef. 1:13-14; Ro. 8:18-23.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (4) LAS ESCRITURAS.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que las Escrituras contienen la Palabra de Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, para guiarnos a la salvaci\u00f3n e instruirnos en justicia. Aceptamos las Escrituras como la Palabra escrita de Dios y norma totalmente confiable y fidedigna para la fe y la vida cristiana. Buscamos entender e interpretar la Escritura en armon\u00eda con Jesucristo, a medida que somos guiados por el Esp\u00edritu Santo en la iglesia.<\/span><\/p>\n

    Creemos que Dios ha obrado a trav\u00e9s de los siglos en el proceso por el cual los libros del Antiguo y Nuevo Testamento fueron inspirados y escritos1<\/sup>. Mediante el Esp\u00edritu Santo, Dios movi\u00f3 testigos humanos para escribir lo que es necesario para la salvaci\u00f3n, para gu\u00eda en la fe y la vida, y para la devoci\u00f3n a Dios2<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Dios ha hablado sobre todo en la Palabra viva, la cual se hizo carne y revel\u00f3 la verdad de Dios con fidelidad y sin enga\u00f1o3.<\/sup> Puesto que Jesucristo es la Palabra de Dios hecha carne, las Escrituras en su totalidad tiene su centro y cumplimiento en El4<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Reconocemos las Escrituras como la fuente autorizada y norma para la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza acerca de la fe y la vida, para distinguir la verdad del error, para discernir entre lo bueno y lo malo, y para la gu\u00eda en la oraci\u00f3n y la alabanza. Otras afirmaciones en nuestro entendimiento de la fe y la vida cristiana, tales como tradici\u00f3n, cultura, experiencia, raz\u00f3n y poderes pol\u00edticos, deben ser probadas y corregidas a la luz de la Sagradas Escrituras5<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    La Biblia es el libro esencial de la iglesia. Mediante la Biblia, el Esp\u00edritu Santo nutre la obediencia a la fe en Jesucristo y gu\u00eda la iglesia en la formaci\u00f3n de su ense\u00f1anza, testimonio y adoraci\u00f3n. Nos comprometemos a persistir y deleitarnos en la lectura, estudio y meditaci\u00f3n de las Escrituras6<\/sup>. Participamos en la tarea de la iglesia de interpretar la Biblia y de discernir lo que Dios est\u00e1 diciendo en nuestro tiempo, examinando todas las cosas a la luz de las Escrituras. Las ideas y el entendimiento personal con que interpretamos las Escrituras deben ser examinados en la comunidad de fe7<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1)Jer. 30:2; 36; 2 Ti. 3:16. (2) 2 Pe. 1:21. (3) Jn. 1:14, 18; Ap.19:13. (4) Mt. 5:17; Lc. 24:27; Hch. 4:11. (5) Mr. 7:13; Hch. 5:29-32; Col. 2:6-23. (6) Sal. 1:2; 1 Ti. 4:13; 2 Ti. 3:15-17. (7) Hch.15:13-20; He. 4:2-8, 12.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (5) CRECI\u00d3N Y PROVIDENCIA DIVINA.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que Dios ha creado los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay1<\/sup>; y que Dios preserva y renueva todo lo que ha sido hecho. En \u00faltima instancia, toda la creaci\u00f3n tiene su origen fuera de s\u00ed misma y pertenece a su Creador. El mundo ha sido creado bueno porque Dios es bueno y provee todo lo necesario para la vida2<\/sup>. Creemos que el universo ha sido creado como una expresi\u00f3n del amor y la libertad soberana de Dios. La creaci\u00f3n testifica del poder eterno y de la naturaleza divina de Dios, quien le da significado y prop\u00f3sito a la vida, y quien es el \u00fanico digno de ser alabado y adorado3<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Reconocemos que Dios sostiene la creaci\u00f3n en continuidad y cambio. Creemos que Dios mantiene el orden de la creaci\u00f3n y limita las fuerzas del pecado y del mal para preservar y renovar la humanidad y el mundo. Dios tambi\u00e9n trabaja para salvar a los seres humanos y al mundo de la muerte, destrucci\u00f3n y vencer las fuerzas del pecado y del mal4<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Nosotros, por lo tanto, estamos llamados a respetar el orden natural de la creaci\u00f3n y a confiarnos al cuidado de Dios, ya sea en la adversidad o en la abundancia. Ni la obra de las manos humanas, ni las fuerzas del mundo natural alrededor nuestro, ni el poder de las naciones en medio de las cuales vivimos son dignos de la confianza y el honor dados al Creador de quien dependemos5<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Gn. 1:1; Is. 45:11f. Jn. 1:3. (2) Gn. 1:31; 1Ti. 4:4. (3) Sal. 19:1-6; Ro. 1:19-23. (4) Gn. 9:8-17; Sal. 104; Ef. 3:9-11. (5) Sal. 33; Mt. 6:25-33; 10:26-31.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (6) LA CREACI\u00d3N Y EL LLAMADO DE LOS SERES HUMANOS.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que Dios ha creado a los seres humanos a su imagen divina. Dios los form\u00f3 del polvo de la tierra y les dio una dignidad especial entre todas las obras de su creaci\u00f3n. Los seres humanos han sido hechos para tener una relaci\u00f3n especial con Dios, vivir en paz unos con otros y cuidar del resto de la creaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

    Creemos que los seres humanos fueron creados buenos, a imagen de Dios1<\/sup>. Como criaturas de acuerdo a la semejanza divina, hemos sido hechos mayordomos para sojuzgar y cuidar la creaci\u00f3n con un sentido de reverencia y honor al Creador2<\/sup>. Como criaturas hechas a imagen divina, hemos sido bendecidos con la habilidad para responder con fidelidad a Dios, para vivir en armon\u00eda con otros seres humanos, y para participar significativamente en el trabajo y el descanso. Debido a que tanto Ad\u00e1n como Eva fueron hechos iguales a la imagen de Dios, la voluntad de Dios desde el principio ha sido que las mujeres y los hombres vivan en relaci\u00f3n de amor y de ayuda mutua3<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0Estamos agradecidos de que Dios pacientemente preserva a la humanidad y fielmente permanece con nosotros, aun a trav\u00e9s de la muerte4<\/sup>. Dios ha hecho provisi\u00f3n para salvar a la humanidad y para redimir a la creaci\u00f3n5<\/sup>. Creemos que la imagen de Dios en toda su plenitud ha sido revelada y restaurada en Jesucristo, en quien encontramos nuestra verdadera humanidad6<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    (1) Gn. 1:26-27, 31; Ro. 8:29. (2) Gn. 1:26-30; Sal. 8:5-8; Ro. 1:21-23. (3)Gn. 2:18-23; Ef. 5:21:33. (4) Ro. 8:38-39. (5) Ro. 8:19-25. (6) 2 Co. 4:4; Col. 1:15.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (7) EL PECADO.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Confesamos que, comenzando con Ad\u00e1n y Eva, la humanidad ha desobedecido a Dios cediendo ante el tentador escogiendo pecar. Debido al pecado, todos fallamos al prop\u00f3sito del Creador, empa\u00f1ado la imagen de Dios en la cual fuimos creado. Debido al pecado la humanidad ha sido sometida a la servidumbre de los poderes del mal y la muerte1<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Pecar es alejarse de Dios y hacerse dioses de las cosas creadas o de nosotros mismos. Pecamos cuando tomamos decisiones individuales o en grupo para cometer inmoralidad e injusticia2<\/sup>. Pecamos al dejar de hacer el bien y descuidamos el dar la gloria debida al Creador y Redentor.<\/span><\/p>\n

    Cuando pecamos, cometemos infidelidad al pacto con Dios y con su pueblo, destruimos relaciones justas, usamos el poder con ego\u00edsmo, hacemos violencia, y nos separamos de Dios. Como resultado, no somos capaces de adorar a Dios correctamente3<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    A trav\u00e9s del pecado, los poderes de dominaci\u00f3n, divisi\u00f3n, destrucci\u00f3n, y muerte han sido desatados sobre la humanidad y sobre toda la creaci\u00f3n. Por su parte, estos poderes han sometido a los seres humanos al poder del pecado y del mal, han aumentado la carga de trabajo y disminuido el descanso. Entre m\u00e1s pecamos, m\u00e1s quedamos atrapados en el pecado. Por nuestro pecado nos exponemos a las ataduras de los poderes demon\u00edacos4<\/sup>. Debido al pecado y sus consecuencias, los esfuerzos humanos por hacer el bien y por conocer la verdad se pervierten constantemente5<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0La naturaleza del pecado se hace evidente en los poderes del mal, los cuales act\u00faan tanto en individuos como en grupos y en todo el orden de la creaci\u00f3n. Estos poderes, principados, y esp\u00edritus elementales del universo, a menudo mantienen cautiva a la gente y obran a trav\u00e9s de los sistemas pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y aun religiosos para apartar a las personas de la justicia y la rectitud6<\/sup>. Gracias sean dadas a Dios, quien no ha permitido a los poderes del mal tener supremac\u00eda sobre la creaci\u00f3n ni ha dejado a la humanidad sin esperanza.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Gn. 2:17; 3:22-24; 6:11-12; Ro. 1:21-32; 6:23. (2) Dn. 9. (3) Is. 1:12-17. (4) Ro. 6:12-18; Ef. 6:10-12. (5) Sal. 14:2-4; Ro. 3:9-18. (6) Ef. 2:1-3; Ga. 4:1-3.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (8) LA SALVACI\u00d3N.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que, a trav\u00e9s de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, Dios ofrece salvaci\u00f3n del pecado y una nueva vida a todas las personas. Recibimos la salvaci\u00f3n de Dios cuando nos arrepentimos del pecado y aceptamos a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or. En Cristo, somos reconciliados con Dios y venimos a ser parte de la comunidad del pueblo de Dios, la cual se ha reconciliado con \u00c9l. Ponemos nuestra fe en Dios y confiamos que, por el mismo poder que levant\u00f3 a Cristo de entre los muertos, podemos ser salvos del pecado para seguir a Cristo en esta vida, y para conocer la plenitud de la salvaci\u00f3n que traer\u00e1 la era venidera.<\/span><\/p>\n

    Desde el principio, Dios ha actuado en gracia y misericordia para traer salvaci\u00f3n; lo hizo mediante se\u00f1ales y maravillas, liberando a su pueblo, y haciendo un pacto con Israel1<\/sup>. De tal manera am\u00f3 Dios al mundo que en el cumplimiento del tiempo envi\u00f3 a su Hijo, por cuya fidelidad en muerte de cruz ha provisto el medio de salvaci\u00f3n para todo el mundo2<\/sup>. Al derramar su sangre por nosotros, Cristo inaugur\u00f3 el nuevo pacto3<\/sup>. \u00c9l nos sana, perdona nuestros pecados, y libra de las ataduras del mal y de quienes buscan hacernos mal4<\/sup>. Por su muerte y resurrecci\u00f3n, \u00e9l rompe los poderes del pecado y la muerte5<\/sup>, cancela nuestra deuda de pecado6<\/sup>, y nos abre el camino hacia una nueva vida7<\/sup>. Somos salvos por la gracia de Dios, no por nuestros propios m\u00e9ritos8<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Cuando escuchamos las buenas nuevas del amor de Dios, el Esp\u00edritu Santo nos mueve a aceptar el don de salvaci\u00f3n. Dios nos trae a esta relaci\u00f3n sin coerci\u00f3n. Nuestra respuesta incluye ceder a la gracia de Dios poniendo nuestra confianza total en Dios solamente, arrepentirnos del pecado, dejar el mal, unirnos en compa\u00f1erismo con otros redimidos y demostrar la obediencia de la fe en palabras y hechos9<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Cuando nosotros, que una vez fuimos enemigos de Dios, somos reconciliados con \u00c9l mediante Jesucristo, tambi\u00e9n experimentamos reconciliaci\u00f3n con otros, especialmente dentro de la iglesia10<\/sup>. En el bautismo testificamos p\u00fablicamente de nuestra salvaci\u00f3n y prometemos lealtad al \u00fanico Dios verdadero y al pueblo de Dios, la Iglesia. Al experimentar la gracia y el nuevo nacimiento somos adoptados en la familia de Dios y llegamos a ser transformados cada vez m\u00e1s a la imagen de Cristo11<\/sup>. De esta manera, respondemos en fe al Se\u00f1or y buscamos caminar fielmente en su camino. Creemos que las Escrituras ense\u00f1an que la salvaci\u00f3n depende de un estado de fidelidad hasta el fin12<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Sal. 74:12; Dt. 6:20-25; Ex. 20:1-17. (2) Jn. 3:16; Ga. 4:4; He. 1:1-2. (3) Mt. 26:28; 1 Co. 11:25. (4) Ro. 5:1-5; Mr. 2:1-12. (5) Ro. 8:2; He. 2:14-15. (6) Ro. 3:24-25; Col. 2:13-14; Mr. 10:45. (7) Ro. 6:4. (8) Ef. 2:8-9. (9) Ro. 1:5; Lc.19:8-10. (10) Ro. 5:6-10. (11) Ro. 12:2; 2 Co. 3:18. (12) Mat 24:13; Apo 2:10;2 Ped 1:5-11;2:21.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (9) LA IGLESIA DE JESUCRISTO.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la iglesia es la asamblea de quienes han aceptado la salvaci\u00f3n de Dios, a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo. Es la nueva comunidad de disc\u00edpulos enviados al mundo para proclamar el reino de Dios y proveer un anticipo de la esperanza gloriosa. La iglesia es la nueva sociedad establecida y sustentada por el Esp\u00edritu Santo, como el cuerpo de Cristo, est\u00e1 llamada a ser cada vez m\u00e1s como \u00c9l, quien es su cabeza en su adoraci\u00f3n, ministerio, testimonio, amor, cuidado mutuo y en la ordenaci\u00f3n de su vida en comunidad1<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Reconocemos a la iglesia como la sociedad de los creyentes de muchas naciones, ungidos por el testimonio del Esp\u00edritu Santo2<\/sup>. Mediante la obra del Esp\u00edritu Santo, las divisiones entre naciones, razas, clases sociales y g\u00e9neros han sido sanadas en la medida que las personas de todos los grupos humanos han sido reconciliadas y unidas en la iglesia3<\/sup>. En tiempos de sufrimientos, as\u00ed como de tranquilidad, para su preservaci\u00f3n y misi\u00f3n, la iglesia depende de la presencia y del poder del Esp\u00edritu, antes que del poder o la benevolencia del gobierno.<\/span><\/p>\n

    La iglesia es la asamblea de aquellos que se comprometen voluntariamente a seguir a Cristo en la vida y a rendirse cuentas unos a otros y tambi\u00e9n a Dios, aunque reconociendo que la iglesia es imperfecta y por lo tanto est\u00e1 en constante necesidad de arrepentimiento. La identidad de la iglesia como pueblo de Dios se sostiene y se renueva cuando los miembros se re\u00fanen regularmente para comulgar. Es all\u00ed donde la iglesia celebra la gracia infinita de Dios, reafirma su lealtad a Dios por encima de todo, y busca discernir la voluntad de Dios.<\/span><\/p>\n

    La iglesia es el hogar o la familia de Dios4<\/sup>. El compromiso de unos con otros se muestra en el amor de unos a otros, tal como Dios nos ama, en compartir recursos materiales y espirituales, practicar cuidado y disciplina mutua y demostrar hospitalidad a todos5<\/sup>. La iglesia recibe a toda persona que se une a Cristo para ser parte de la familia de Dios6<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Creemos que la iglesia como cuerpo de Cristo es la manifestaci\u00f3n visible de Jesucristo. La iglesia est\u00e1 llamada a vivir y a ministrar tal como Cristo vivi\u00f3 y ministr\u00f3 en el mundo. As\u00ed como muchos miembros pertenecen a un solo cuerpo, igualmente todos los creyentes han sido bautizados en un solo Esp\u00edritu en el cuerpo de Cristo. Hay una variedad de dones y ministerios en la iglesia, todos dados para el bien com\u00fan. Los creyentes deben amarse unos a otros y crecer hacia la semejanza de Cristo, quien es la cabeza de la iglesia. La iglesia existe como una comunidad de creyentes en la congregaci\u00f3n local, como una comunidad de congregaciones, y como la comunidad mundial de fe.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Ef. 4:13, 15. (2) Hch.1:8; 2:1-11. (3) Hch. 11:1-18; 1 Co.12:12-13; Ga. 3:26-28. (4)Mr. 3:33-35; Ef. 2:19. (5) Dt.10:19; Ro. 12:13; He. 13:2. (6) Jn.20:21; Mt. 28:18-20; Mt. 5-7.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (10) LA IGLESIA EN MISI\u00d3N.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la iglesia est\u00e1 llamada a proclamar y ser una se\u00f1al del reino de Dios. Cristo ha comisionado a la iglesia para ser su testigo, haciendo disc\u00edpulos en todas las naciones, y ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que \u00e9l ha mandado1<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    En su misi\u00f3n de predicar, ense\u00f1ar y sanar, Jes\u00fas anunci\u00f3: \u201cEl reino de Dios se ha acercado, arrepi\u00e9ntanse y crean en el evangelio\u201d2<\/sup>. Despu\u00e9s de su muerte y resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas comision\u00f3 a sus disc\u00edpulos dici\u00e9ndoles: \u201cLa paz sea con ustedes. Como el Padre me ha enviado, yo les env\u00edo a ustedes\u2026 Reciban el Esp\u00edritu Santo\u201d3<\/sup>. Con el poder del Esp\u00edritu, continuamos el ministerio de Jes\u00fas, de reunir el nuevo pueblo de Dios que reconoce a Cristo como Se\u00f1or y Salvador.<\/span><\/p>\n

    La iglesia est\u00e1 llamada a ser testigo del reino de Cristo al encarnar el estilo de vida de Jes\u00fas en su propia vida y convertirse en modelo del reino de Dios. As\u00ed la iglesia revela al mundo una muestra de la vida bajo el se\u00f1or\u00edo de Jesucristo. Por su estilo de vida, la iglesia llega a ser como una ciudad asentada sobre un monte, luz de las naciones4<\/sup>, que testifica del poder de la resurrecci\u00f3n por su manera de vivir diferente de las sociedades que la rodean.<\/span><\/p>\n

    La iglesia tambi\u00e9n testifica al proclamar el reino en palabras y hechos. La iglesia debe buscar al perdido, llamarle al arrepentimiento, anunciar la salvaci\u00f3n del pecado, proclamar el evangelio de paz, libertar a los oprimidos, orar por la integridad y la justicia, servir como Jes\u00fas lo hizo y sin forzar o manipular, llamar a la gente a formar parte del pueblo de Dios. La iglesia est\u00e1 llamada a ser un instrumento de la sanidad de Dios, lo cual puede incluir la unci\u00f3n con aceite5<\/sup>. Aun a riesgo de sufrimiento y muerte, el amor de Cristo motiva al creyente a testificar de su Salvador6<\/sup>.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Tal testimonio es una respuesta al llamado de Jes\u00fas, de ir a hacer disc\u00edpulos. Cuando los nuevos creyentes son bienvenidos e incorporados a la vida de la iglesia, aprenden a participar en adoraci\u00f3n, compa\u00f1erismo, educaci\u00f3n, ayuda mutua, toma de decisiones y servicio7<\/sup>. Los nuevos creyentes tambi\u00e9n ayudan a la iglesia a descubrir nuevas dimensiones de su misi\u00f3n 8<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    Dios llama a la iglesia a dirigirse hacia todas las naciones y grupos \u00e9tnicos, tal como Jes\u00fas comision\u00f3 a sus disc\u00edpulos a ser testigos en \u201cJerusal\u00e9n, toda Judea, Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u201d9<\/sup>. El ap\u00f3stol Pablo predic\u00f3 a las naciones gentiles. La misi\u00f3n de la iglesia no necesita la protecci\u00f3n de ninguna naci\u00f3n o imperio. Los cristianos son como extranjeros dentro de todas las culturas. Sin embargo, la iglesia en s\u00ed misma es la naci\u00f3n de Dios, incluyendo a gente que ha venido de toda naci\u00f3n. Ciertamente, su misi\u00f3n es reconciliar a los diferentes grupos creando una nueva humanidad10<\/sup>, y ofreciendo un adelanto del d\u00eda cuando todas las naciones se juntar\u00e1n en el monte del Se\u00f1or y vivir\u00e1n en paz.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Hch.1:8; Mt.28:19-20. (2) Mr. 1:15. (3) Jn. 20:21-22; Hch. 10:36. (4) Mt. 5:13-16; Is. 42:6. (5) Mr. 6:13; Stg. 5:14-15. (6) 2 Co. 5:14. (7) Hch. 2:41-47. (8) Hch. 10:15. (9) Hch. 1:8. (10) Ef. 2:15-16. (11) Is. 2:2-4.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (11) EL BAUTISMO.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que el bautismo de los creyentes con agua es una se\u00f1al de su limpieza del pecado. El bautismo es tambi\u00e9n un compromiso ante la iglesia, de su pacto con Dios, para caminar como Jesucristo mediante el poder del Esp\u00edritu Santo. Los creyentes son bautizados en el cuerpo de Cristo por el Esp\u00edritu, el agua y la sangre.<\/span><\/p>\n

    El bautismo es un testimonio del don de Dios, del Esp\u00edritu Santo y de su continua obra en la vida de los creyentes. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu nos arrepentimos y nos volvemos a Dios por la fe. El bautismo del Esp\u00edritu Santo capacita a los creyentes para caminar en la nueva vida, vivir en comunidad con Cristo y con la iglesia, ofrecer su sanidad y perd\u00f3n a los que est\u00e9n en necesidad, testificar con arrojo acerca de las buenas nuevas de Cristo y tener esperanza en que compartiremos el futuro glorioso de Cristo.<\/span><\/p>\n

    El bautismo en agua es una se\u00f1al de que la persona se ha arrepentido, recibido perd\u00f3n, renunciado al mal y muerto al pecado1<\/sup> mediante la gracia de Dios en Jesucristo. Una vez limpios, los creyentes son incorporados a la iglesia, al cuerpo de Cristo en la tierra. El bautismo en agua es tambi\u00e9n un compromiso de servir a Cristo y de ministrar como un miembro de su cuerpo de acuerdo a los dones que cada uno ha recibido. El mismo Jes\u00fas pidi\u00f3 ser bautizado al principio de su ministerio y envi\u00f3 a sus seguidores a \u201chacer disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d2<\/sup>. El bautismo se practica en obediencia al mandato de Jes\u00fas y como un compromiso p\u00fablico de identificarnos con Jesucristo, no solo en su bautismo por agua, sino tambi\u00e9n en su vida en el Esp\u00edritu y muerte en amor sufriente.<\/span><\/p>\n

    El bautismo de sangre o bautismo de sufrimiento es el ofrecer la vida aun hasta la muerte. Jes\u00fas sab\u00eda que el dar su vida hasta derramar la sangre por otros era un bautismo3<\/sup>. El tambi\u00e9n habl\u00f3 a sus disc\u00edpulos del sufrimiento y la muerte como un bautismo4<\/sup>. Aquellos que aceptan el agua bautismal se comprometen a seguir a Jes\u00fas dando su vida por otros, amando a sus enemigos y renunciando a la violencia, aun cuando esto signifique su propio sufrimiento o muerte.<\/span><\/p>\n

    El bautismo cristiano es para aquellos que confiesan sus pecados, se arrepienten, aceptan a Jesucristo como su Salvador y Se\u00f1or. Se comprometen a seguir a Cristo en obediencia como miembros de su cuerpo, dar y recibir cuidado y consejo en la iglesia. Es para los que tienen edad de ser responsables y que voluntariamente lo piden en base a su respuesta de fe en Jesucristo5<\/sup>..<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Ro. 6:1-4; He. 2:38-39. (2) Mt. 28:19. (3) Lc. 12:50; 1 Jn. 5:7-8. (4) Mr. 10:38. (5) Mt. 28:19-20; Jn. 4:1; Hch. 2:38; Ga. 3:27.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong>ART\u00cdCULO (12) LA CENA DEL SE\u00d1OR.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la cena del Se\u00f1or es una se\u00f1al por la cual la iglesia recuerda con gratitud el nuevo pacto que Jes\u00fas estableci\u00f3 con su muerte. En esta cena de comuni\u00f3n, los miembros de la iglesia renovamos nuestro pacto con Dios y con cada uno entre nosotros. Participamos como un solo cuerpo en la vida de Jesucristo ofrecida para la redenci\u00f3n de la humanidad. De esta manera proclamamos la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga1<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    La cena del Se\u00f1or se\u00f1ala hacia Jesucristo, cuyo cuerpo fue entregado por nosotros; y cuya sangre derramada estableci\u00f3 el nuevo pacto2<\/sup>. Al compartir el pan y la copa, cada creyente recuerda la muerte de Jes\u00fas y el acto liberador de Dios al levantar a Jes\u00fas de entre los muertos. Al revivir este evento con una cena, damos gracias por todos los actos de liberaci\u00f3n de nuestro Dios en el pasado y en el presente por el perd\u00f3n de nuestros pecados y por la inagotable gracia de Dios en nuestras vidas.<\/span><\/p>\n

    La cena vuelve a estar presente entre nosotros con la presencia de Cristo resucitado en la iglesia. Al tomar parte en la comuni\u00f3n del pan y del vino, el cuerpo de creyentes congregado comparte el cuerpo y la sangre de Cristo3<\/sup> y reconoce una vez m\u00e1s que su vida se nutre en el pan de vida.<\/span><\/p>\n

    Cuando recordamos que Jes\u00fas dio su vida por sus amigos, nosotros sus seguidores nos volvemos a comprometer con el camino de la cruz. Al confesar nuestros pecados los unos a los otros y recibir el perd\u00f3n, nos acercamos a la mesa del Se\u00f1or como un solo cuerpo.<\/span><\/p>\n

    All\u00ed renovamos nuestro pacto bautismal con Dios y con los dem\u00e1s y reconocemos nuestra unidad con todos los creyentes de todos los tiempos. Todos los que han sido bautizados en la comunidad de fe, que est\u00e1n viviendo en paz con Dios y con sus hermanos y hermanas en la fe, y est\u00e1n dispuestos a dar cuenta de s\u00ed mismos a su congregaci\u00f3n, est\u00e1n invitados a la mesa del Se\u00f1or. Al celebrar la cena del Se\u00f1or de esta manera, la iglesia mira hacia el futuro con gozo y esperanza, a la fiesta de los redimidos junto con Cristo, en la era por venir4<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1)1 Co. 11:26. (2) Jr. 31:31-34; 1 Co.11:24-25. (3)1 Co. 10:16. (4) Lc. 22:15-20, 28-30.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (13) LAVAMIENTO DE PIES.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que Jesucristo nos llam\u00f3 a servirnos unos a otros en amor como \u00c9l lo hizo con nosotros. En lugar de buscar dominar a otros, estamos llamados a seguir el ejemplo de nuestro Se\u00f1or, quien escogi\u00f3 actuar como siervo al lavar los pies a sus disc\u00edpulos.<\/span><\/p>\n

    Antes de su muerte, Jes\u00fas lav\u00f3 los pies a sus disc\u00edpulos y les dijo: \u201cPues si yo, el Se\u00f1or y Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambi\u00e9n hag\u00e1is\u201d1<\/sup>. En este acto, Jes\u00fas demostr\u00f3 humildad y servicio, aun al punto de dar su vida por ellos. Al lavar los pies a sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas dramatiz\u00f3 una par\u00e1bola de su vida hasta la muerte por ellos, y tambi\u00e9n del camino que sus disc\u00edpulos est\u00e1n llamados a vivir en el mundo.<\/span><\/p>\n

    \u00a0Los creyentes que lavan los pies unos a otros demuestran que son parte del cuerpo de Cristo2<\/sup>. As\u00ed demuestran su constante necesidad de limpieza, renuevan su disposici\u00f3n de dejar el orgullo y el poder mundano, y ofrecen su vida en servicio humilde y amor sacrificial3<\/sup>.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Jn. 13:14-15. (2) Jn. 13:8. (3) Mt. 20:20-28; Mr. 9:30-37; Lc. 22:25-27.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (14) DISCIPLINA EN LA IGLESIA.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la pr\u00e1ctica de la disciplina en la iglesia es una se\u00f1al de la oferta de perd\u00f3n y de gracia transformadora que Dios hace a los creyentes que se est\u00e1n alejando del discipulado fiel, o que han sido vencidos por el pecado. La disciplina tiene la intenci\u00f3n de ayudar a liberar a los hermanos y hermanas que han ca\u00eddo en el pecado, para permitirles volver a una buena relaci\u00f3n con Dios y restaurarlos al compa\u00f1erismo de la iglesia. Tambi\u00e9n le da integridad al testimonio de la iglesia y contribuye a la credibilidad del mensaje del evangelio en el mundo.<\/span><\/p>\n

    De acuerdo a las ense\u00f1anzas de Jesucristo y de los ap\u00f3stoles, todos los creyentes participan del cuidado mutuo y de la disciplina, seg\u00fan sea apropiado. Jes\u00fas le dio a la iglesia autoridad para discernir entre lo correcto y lo incorrecto y para perdonar pecados cuando hay muestra de arrepentimiento o para retenerlos cuando no los hay.1 <\/sup>Por lo tanto, cuando se hacen miembros de la iglesia, los creyentes se comprometen a dar y recibir consejo dentro de la comunidad de creyentes en asuntos importantes de doctrina y conducta.<\/span><\/p>\n

    El animarse mutuamente, el cuidado pastoral y la disciplina deben normalmente guiar a la confesi\u00f3n, el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. La disciplina para la correcci\u00f3n debe practicarse en la iglesia en una manera redentora. El principio b\u00e1sico comienza con \u201chablar la verdad en amor\u201d, o sea, en conversaci\u00f3n directa entre la persona que ha errado y el otro miembro.2<\/sup><\/span><\/p>\n

    Dependiendo de la respuesta de la persona, la amonestaci\u00f3n puede llevarse a un c\u00edrculo m\u00e1s amplio. Generalmente esto incluye a un pastor o un l\u00edder de la congregaci\u00f3n. Si fuera necesario, el asunto podr\u00eda ser finalmente tra\u00eddo a la congregaci\u00f3n. Un hermano o hermana que se arrepiente debe ser perdonado o perdonada y debe estimularse a hacer el cambio necesario.<\/span><\/p>\n

    Si el miembro que comete el error persiste en pecar sin arrepentirse y rechaza la amonestaci\u00f3n de la iglesia, su membres\u00eda puede ser suspendida. Una suspensi\u00f3n de membres\u00eda es el reconocimiento de que la persona se ha separado a s\u00ed misma del cuerpo de Cristo.3<\/sup> Cuando esto ocurre, la iglesia sigue orando por \u00e9l o ella y busca restaurarle a la hermandad.4<\/sup><\/span><\/p>\n

    Reconocemos que la disciplina, correctamente entendida y practicada, sostiene la integridad del testimonio de la iglesia en palabras y en hechos. El permitir la persistencia de falsas ense\u00f1anzas y la mala conducta entre los cristianos hace da\u00f1o a la proclamaci\u00f3n y credibilidad del evangelio en el mundo.5<\/sup> Como se\u00f1al de perd\u00f3n y de gracia transformadora, la disciplina ejemplifica el mensaje de perd\u00f3n y nueva vida en Cristo por el poder del Esp\u00edritu Santo. La disciplina es una forma de fortalecer la buena ense\u00f1anza y de sustentar la conducta moral que ayuda a desarrollar fidelidad en el entendimiento y la pr\u00e1ctica.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Mt. 18:15-22; Jn. 20:21-23; Ga. 6:1-2; Dt. 19:15. (2) Ef. 4:15; Mt. 18:15. (3) 1 Co.5:3-5. (4) 2 Co. 2:5-11. (5) Mt. 5:14-18; Ro. 2:21.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (15) MINISTERIO Y LIDERAZGO.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que el ministerio contin\u00faa la obra de Cristo, quien da los dones a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo a todos los creyentes y los capacita para el servicio en la iglesia y en el mundo. Adem\u00e1s, creemos que Dios llama a algunas personas en particular en la iglesia para que ejerzan ministerios y cargos espec\u00edficos de liderazgo. Todos los que ministran son responsables ante Dios y ante la comunidad de fe al servir en la iglesia.<\/span><\/p>\n

    Cristo invita a todos los cristianos a ministrarse unos a otros en la iglesia y a ministrar a nombre de la iglesia m\u00e1s all\u00e1 de la misma.1<\/sup> Cristo los capacita para ministrar en respuesta a necesidades y oportunidades espec\u00edficas.2<\/sup> Tal servicio es una participaci\u00f3n en el trabajo creativo de Dios de edificar el cuerpo de Cristo en amor y testificar de la justicia de Dios en el mundo.3<\/sup><\/span><\/p>\n

    La iglesia llama, entrena, y asigna hombres y mujeres para una variedad de ministerios de liderazgo en su nombre. Esto puede incluir cargos tales como obispo, pastor, di\u00e1cono, anciano, as\u00ed como evangelistas, misioneros, maestros, ministros de conferencia, sobreveedores.4<\/sup> El car\u00e1cter y reputaci\u00f3n de los l\u00edderes debe ser irreprochable. Siguiendo el ejemplo de Cristo, las personas designadas predican y ense\u00f1an con autoridad, interpretan las Escrituras y la fe diligentemente, hablan la verdad divina con denuedo, equipan a los santos, se relacionan con compasi\u00f3n con los necesitados, y gu\u00edan a la congregaci\u00f3n a vivir fielmente, de manera que la iglesia sea \u201cedificada espiritualmente para ser la morada de Dios\u201d.5<\/sup><\/span><\/p>\n

    La confirmaci\u00f3n del llamado a un ministerio particular es una se\u00f1al de mutua responsabilidad entre la iglesia y la persona escogida como su representante. Un tiempo de discernimiento puede preceder a la ordenaci\u00f3n o a alg\u00fan acto similar de asignaci\u00f3n ministerial, acompa\u00f1ado de la imposici\u00f3n de las manos.6<\/sup> Este acto simboliza la responsabilidad de la persona como un siervo de la Palabra. La congregaci\u00f3n y la iglesia extendida, o la conferencia, participan en este acto como una indicaci\u00f3n de su bendici\u00f3n y apoyo, a la vez de recordarle a la persona su responsabilidad ante Dios y la iglesia, y de la responsabilidad de la iglesia hacia la persona.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Mt. 25:31-40; 1 Co. 12:31-13:13. (2) Ef. 4:7; Ro. 12:4-6; 1 Pe. 4:10-11. (3) Ef. 4:15-16; Lc. 10:1-37. (4) Ef. 4:11-13; 1 Co. 12:28; Ro. 12:6-8; 1 Ti. 3:1-13; tit. 1:5-9. (5) Ro. 10:14-15; Mt. 7:29; Tit. 2:15; 1 Ti. 4:13; Jer. 1:4-10; 2 Ti. 4:1-3; Ef. 4:11-13; Fil. 2:1-4; Ef. 2:22. (6) 1 Ti. 5:22; Ex. 29:35.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (16) EL ORDEN Y LA UNIDAD EN LA IGLESIA.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la iglesia de Jesucristo es un cuerpo con muchos miembros, ordenada de tal manera que, mediante un solo Esp\u00edritu, los creyentes son edificados espiritualmente como morada de Dios.1<\/sup> Como pueblo de Dios, la iglesia es un pueblo santo,2<\/sup> una casa espiritual,3<\/sup> fundada sobre los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Cristo Jes\u00fas la piedra angular.4<\/sup> El orden en la iglesia es necesario para mantener la unidad en asuntos de importancia, relativos a la fe y a la vida congregacional,5<\/sup> de manera que cada uno pueda servir y ser servido, y que el cuerpo de Cristo se edifique en amor.6<\/sup> El amor y la unidad en la iglesia dan testimonio al mundo del amor de Dios.7<\/sup><\/span><\/p>\n

    En la toma de decisiones, sea para escoger l\u00edderes o para discutir asuntos, los miembros de la iglesia escuchan y hablan con una actitud abierta y de oraci\u00f3n, con las Escrituras como la gu\u00eda constante. Las personas deben esperar no solo afirmaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n correcci\u00f3n. En un proceso de discernimiento, es mejor esperar pacientemente la palabra del Se\u00f1or que dirija hacia un consenso, que el hacer decisiones a la ligera.<\/span><\/p>\n

    La iglesia es, en este sentido org\u00e1nico, una variedad de asambleas que se re\u00fanen regularmente, incluyendo congregaciones locales y conferencias m\u00e1s grandes. Esta diversidad en unidad evoca la gratitud a Dios y el aprecio mutuo. De acuerdo al ejemplo de la iglesia apost\u00f3lica, la congregaci\u00f3n local busca el consejo de la iglesia mayor en asuntos importantes relacionados a la fe y la vida, y trabajan juntos en la misi\u00f3n que tienen en com\u00fan8.<\/sup> Las decisiones que se hacen en conferencias son confirmadas por los grupos constituyentes, y los ministerios locales son animados y apoyados por los congregados en tales asambleas. La autoridad y la responsabilidad son delegadas por acuerdo com\u00fan y voluntario, de manera que las iglesias dan cuenta a Cristo, as\u00ed como unas a otras en todos los niveles de la vida de la iglesia.9<\/sup><\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Ef. 2:21-22. (2) 1 Co.3:16-17. (3) 1 Pe. 2:5. (4) Ef. 2:20. (5) Sal. 133:1; 1 Co.14:33; Ef. 4:3. (6) Ef. 4:7, 12-16. (7) Jn. 17:20-24. (8) Hch. 15:1-21. (9) Hch. 11:16-18.\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (17) DISCIPULADO Y VIDA CRISTIANA<\/strong>.<\/span><\/p>\n

    Creemos que Jesucristo nos llam\u00f3 a tomar nuestra cruz y seguirle. Mediante el don de la gracia salvadora de Dios, somos capacitados para ser disc\u00edpulos de Jes\u00fas, llenos con su Esp\u00edritu, siguiendo sus ense\u00f1anzas y su camino a trav\u00e9s del sufrimiento hacia una vida nueva; andamos en el camino de Cristo por fe, y as\u00ed vamos siendo transformados a su imagen; nos vamos conformando a Cristo, fieles a la voluntad de Dios, y separados de la maldad del mundo.<\/span><\/p>\n

    La experiencia de ser guiados mediante el Esp\u00edritu Santo, la oraci\u00f3n, las Escrituras, y la iglesia, nos capacita y ense\u00f1a sobre c\u00f3mo seguir a Cristo. De la misma forma al seguir a Cristo en nuestras vidas, somos tra\u00eddos a una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con Dios, y Cristo habita en nosotros.1<\/sup> Mediante la gracia, Dios obra en nosotros para hacernos a la imagen de Cristo, siendo \u00e9l mismo la imagen del Dios invisible. Donde sea que la fe cristiana est\u00e9activa en amor y en verdad, all\u00ed se expresa esta nueva creaci\u00f3n. Por el nuevo nacimiento, somos adoptados en la familia de Dios, llegando a ser hijos e hijas de Dios.2<\/sup> As\u00ed es que nuestro compromiso con Cristo incluye tanto la salvaci\u00f3n como el discipulado.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    Conformarse a Cristo necesariamente implica no conformarse al mundo.<\/span>3<\/sup> La verdadera fe en Cristo significa estar dispuesto a hacer la voluntad de Dios, en lugar de buscar la propia felicidad personal.<\/span>4<\/sup> La verdadera fe es buscar primero el reino de Dios en una actitud de sencillez en vez de buscar el materialismo.<\/span>5<\/sup> Verdadera fe es actuar en paz y justicia en lugar de hacerlo con violencia o acci\u00f3n militar.<\/span>6<\/sup> La verdadera fe es dar lealtad primero al reino de Dios, antes que a una naci\u00f3n o estado o grupo \u00e9tnico que nos reclama lealtad.<\/span>7<\/sup> La verdadera fe es dar honesta afirmaci\u00f3n de la verdad, antes que confiar en juramentos para garantizar la verdad de lo que decimos.<\/span>8<\/sup> La verdadera fe es castidad y lealtad amorosa a los votos matrimoniales, antes que la desviaci\u00f3n en relaciones sexuales contrarias a la intenci\u00f3n de Dios.<\/span>9<\/sup> La verdadera fe es tratar a nuestros cuerpos como templo de Dios, antes que permitir que nos controlen conductas adictivas. La verdadera fe significa participar en acciones de compasi\u00f3n y reconciliaci\u00f3n, en santidad de vida, en lugar de dejar que el pecado nos gobierne.<\/span>10<\/sup> Nuestra fidelidad a Cristo se vive en la vida de amor y testimonio de la comunidad de la iglesia, que debe ser un pueblo santo y separado para Dios.<\/span><\/span><\/p>\n

    En todas las \u00e1reas de la vida somos llamados a ser disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Jes\u00fas es nuestro ejemplo especialmente en su sufrimiento a causa de la verdad sin responder con venganza, 11<\/sup> en su amor por los enemigos, y en su perd\u00f3n hacia quienes lo persegu\u00edan. Sin embargo, al seguir a Jes\u00fas no miramos solamente la cruz sino, a trav\u00e9s de la cruz, el gozo de la resurrecci\u00f3n. Ponemos nuestra esperanza en la vindicaci\u00f3n de Dios para aquellos que toman el camino estrecho que lleva a la vida.12<\/sup><\/span><\/p>\n

    (1) Fil. 3:10. (2) Ro. 8:12-17. (3) Ro. 12:1-2. (4) Mt. 5:3. (5) 6:25-33. (6) Zac. 4:6; Mt. 5:6, 9, 38-48. (7) Jos. 24:1-28; Sal. 47; Hch. 5:29. (8) Mt. 5:27-30. (9) Mt. 5: 31-32. (10) Mi. 6:8; Ro. 6:12-14. (11) 1 Pe.2:21-23; Ro. 12:9-21. (12) Mt. 7:13-14.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (18) ESPIRITUALIDAD CRISTIANA.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas es conocer la vida en el Esp\u00edritu. Al experimentar una relaci\u00f3n con Dios, asumimos la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo y as\u00ed crecemos en la imagen de Cristo. Cuando adoramos como individuos o como comunidad, el Esp\u00edritu Santo se hace presente, gui\u00e1ndonos m\u00e1s profundamente en la sabidur\u00eda de Dios.<\/span><\/p>\n

    Al confesar a Cristo y recibir el bautismo en agua, se nos da acceso a una nueva relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. En el amor de Dios nuestra vida se libera, se transforma, se reordena y se renueva. Al llegar a amar y conocer a Dios experimentamos comuni\u00f3n con \u00c9l y permitimos que m\u00e1s y m\u00e1s nuestra vida se conforme al camino de Jes\u00fas en su vida, muerte y resurrecci\u00f3n. Al rendirnos a Dios, dejamos que el Esp\u00edritu Santo nos forme a la imagen de Cristo.1<\/sup> Como individuos y como comunidad de iglesia cristiana, estamos llamados a vivir en relaci\u00f3n con Dios, reflejando el modelo de Jes\u00fas, siendo llenos con el Esp\u00edritu Santo. Debemos creer en todo sentido en Cristo, quien es la cabeza de la iglesia, y mediante la cual se edifica en amor.2<\/sup><\/span><\/p>\n

    Tomamos vida del Esp\u00edritu de Jesucristo, tal como las ramas toman vida del tronco. Separados del tronco, el poder del Esp\u00edritu no puede llenarnos. Al morar nosotros en Cristo y \u00e9l en nosotros llevamos fruto y nos convertimos en sus disc\u00edpulos.3<\/sup> Cuando estamos en la presencia del Esp\u00edritu, tambi\u00e9n nos mantenemos en el mover del Esp\u00edritu y mostramos el fruto del Esp\u00edritu en nuestras acciones.4<\/sup> As\u00ed nuestra conducta exterior concuerda con nuestra vida interior.<\/span><\/p>\n

    Las disciplinas espirituales como la oraci\u00f3n, estudio b\u00edblico, reflexi\u00f3n sobre Dios, adoraci\u00f3n comunitaria, cantar himnos, la pr\u00e1ctica de la vida sencilla, testificar y servir, son maneras de formarse en la vida de santidad.5<\/sup> Tales disciplinas nos abren a\u00fan m\u00e1s a una relaci\u00f3n creciente con Dios y nos dejan m\u00e1s completamente en las manos de Dios. Las disciplinas espirituales tambi\u00e9n nos preparan para tiempos de prueba y sufrimiento. Si experimentamos la presencia de Dios en tiempos de calma, nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil reconocer la presencia de Dios en tiempos dif\u00edciles.<\/span><\/p>\n

    Estamos convencidos de que nada nos puede separar del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or,6<\/sup> porque Dios puede usar tanto el gozo como el sufrimiento para nutrir nuestro crecimiento espiritual.7<\/sup> En el tiempo en que vivimos, Cristo en nosotros es nuestra esperanza de gloria.8 <\/sup>Miramos hacia delante al tiempo por venir cuando nuestro conocimiento parcial de Dios ser\u00e1 completo, y le veremos cara a cara.9<\/sup><\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) 2 Co. 3:117-18; Fil. 3:21. (2) Ef. 4:15-16. (3) Jn. 15:5-8. (4) Sal.1; Ga. 5:22-26. (5) 1 Ti. 4:7-8. (6) Ro. 8:35-39. (7) Mt. 5:1-12; Sal. 119:67 (8) Col. 1:27 (9) 1 Co. 13:12.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (19) FAMILIA, SOLTER\u00cdA Y MATRIMONIO.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la intenci\u00f3n de Dios para la vida humana es que comience en la familia y sea bendecida en la relaci\u00f3n familiar.\u00a0 Adem\u00e1s, Dios desea que todas las personas sean parte de la Iglesia, la cual es la familia de Dios.\u00a0 En la medida que las personas solteras y las casadas, miembros de la familia de la Iglesia, dan y reciben alimento espiritual y sanidad, las relaciones de la familia cristiana pueden crecer hacia la plenitud que Dios desea darles.<\/span><\/p>\n

    Reconocemos que Dios ha creado a los seres humanos para relacionarse.\u00a0 La intenci\u00f3n de Dios es que la vida humana sea bendecida mediante las familias, especialmente a trav\u00e9s de la familia de la fe.\u00a0 Todos los cristianos deben tomar su lugar dentro de la casa del Se\u00f1or, donde los miembros se tratan unos a otros como hermanos y hermanas.1<\/sup>\u00a0Sostenemos que, dentro de la Iglesia como familia, se aprecia por igual ser soltero o estar casado2.<\/sup>\u00a0Le damos honor al estado de solter\u00eda y animamos a la Iglesia a respetar e incluir a personas solteras en la vida y actividades de la familia de la Iglesia. Las familias de fe est\u00e1n llamadas a ser de bendici\u00f3n a todas las familias de la tierra3.<\/sup><\/span><\/p>\n

    Creemos que la intenci\u00f3n de Dios es que el matrimonio sea un pacto entre una mujer y un hombre para toda la vida.4<\/sup> El matrimonio cristiano es una relaci\u00f3n mutua en Jesucristo,5<\/sup> un pacto hecho en el contexto de la Iglesia. De acuerdo a las Escrituras, la relaci\u00f3n sexual correcta es la que se practica \u00fanicamente dentro del matrimonio.6<\/sup> El matrimonio est\u00e1 hecho para la intimidad sexual, el compa\u00f1erismo, y para la procreaci\u00f3n y el cuidado de los hijos. Los ni\u00f1os tienen gran importancia. Jes\u00fas los vio como ejemplo de c\u00f3mo se entra al reino de Dios.7<\/sup>\u00a0Los ni\u00f1os deben ser amados, disciplinados, ense\u00f1ados y respetados en el hogar, as\u00ed como en la Iglesia.\u00a0 Los hijos tambi\u00e9n deben honrar a sus padres, obedeci\u00e9ndoles en el Se\u00f1or.8<\/sup>\u00a0Los j\u00f3venes deben respetar a sus mayores tanto en el hogar como en la Iglesia.9<\/sup><\/span><\/p>\n

    La Iglesia est\u00e1 llamada a fortalecer la relaci\u00f3n de las parejas en el matrimonio y estimular la reconciliaci\u00f3n en tiempos de conflictos.\u00a0 La Iglesia tambi\u00e9n debe ministrar con sinceridad y compasi\u00f3n a las personas que pasen por dificultades en su relaci\u00f3n familiar.\u00a0 Como familia de Dios, la Iglesia est\u00e1 llamada a ser un santuario que ofrezca esperanza y sanidad para las familias.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Sal. 27:10; Lc. 8:19-21; Ef. 2:19. (2) 1 Co. 7:38. (3) Gn. 12:1-3; Hch. 3:25. (4) Mr. 10:9; 1 Co. 7:10-11. (5) Ef. 5:21. (6) Ex. 20:14; 1 Co. 6:12-20. (7) Mr. 10:13-16. (8) Ex. 20:12; Ef. 6:1-4. (9) 1 Ti. 5:1, 2.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (20) LA VERDAD Y EL EVITAR JURAMENTOS.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Nos comprometemos a decir la verdad, a dar un simple s\u00ed o no, y evitar hacer juramentos.1 <\/sup>Jes\u00fas les ense\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos a no jurar, sino que su s\u00ed sea s\u00ed y su no, no. Creemos que esta ense\u00f1anza se aplica a decir la verdad, as\u00ed como evitar un lenguaje profano.2<\/sup> Un testimonio legal se hace usualmente con el juramento como garant\u00eda de que uno est\u00e1 diciendo la verdad. Esto implica que a menos que uno est\u00e9 dando testimonio por juramento, uno podr\u00eda no cuidarse de decir la verdad. Los seguidores de Jes\u00fas deben hablar siempre la verdad y en asuntos legales, simplemente afirmar que sus declaraciones son verdad. Jes\u00fas tambi\u00e9n nos advirti\u00f3 acerca de usar juramentos para tratar de mover a Dios a garantizar el futuro. Es por fe que encomendamos nuestro futuro al Se\u00f1or.3<\/sup><\/span><\/p>\n

    A trav\u00e9s de la historia, los gobiernos civiles les han pedido a los ciudadanos jurar promesas de lealtad. Como cristianos, nuestra primera lealtad es con Dios.4<\/sup> En el bautismo comprometemos nuestra lealtad a Cristo y su comunidad, un compromiso que toma prioridad sobre la obediencia a cualquier otra comunidad social o pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Mt. 5:33-37; Stg. 5:12. (2) Ef. 4:15-29. (3) Mt. 5:34-36. (4) Hch.5:29.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (21) LA MAYORDOM\u00cdA CRISTIANA.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que todas las cosas le pertenecen a Dios, quien nos llama como Iglesia a vivir como fieles administradores de todas las cosas que nos ha confiado. Como siervos de Dios, nuestra primera vocaci\u00f3n es ser mayordomos en su casa,1\u00a0 <\/sup>quien en Cristo nos ha dado nueva vida, tambi\u00e9n nos ha dado dones espirituales para usar en la edificaci\u00f3n y misi\u00f3n de la Iglesia.2<\/sup> El mensaje de reconciliaci\u00f3n ha sido confiado a cada creyente para que el misterio del evangelio sea comunicado a todo el mundo por medio de la Iglesia.2<\/sup><\/span><\/p>\n

    Creemos que el tiempo tambi\u00e9n pertenece a Dios y que debemos usarlo con cuidado, con un sentido de mayordom\u00eda.4<\/sup> Sin embargo, desde los primeros d\u00edas el pueblo de Dios ha sido llamado a observar tiempos especiales de descanso y de adoraci\u00f3n.\u00a0 En el Antiguo Testamento el d\u00eda s\u00e9ptimo era santo porque fue el d\u00eda en que Dios repos\u00f3 de su creaci\u00f3n.5<\/sup> El s\u00e1bado tambi\u00e9n fue santificado debido a la liberaci\u00f3n del pueblo hebreo de la esclavitud.6<\/sup> En Cristo todo el tiempo es santo, dedicado a Dios y para usarse para salvaci\u00f3n, sanidad y justicia.7<\/sup> En la actualidad, la Iglesia celebra el d\u00eda del Se\u00f1or, com\u00fanmente el Domingo primer d\u00eda de la semana.<\/span><\/p>\n

    Reconocemos que Dios es creador y due\u00f1o de todas las cosas. En el Antiguo Testamento el a\u00f1o sab\u00e1tico y el a\u00f1o de jubileo fueron expresiones pr\u00e1cticas de la creencia de que la tierra pertenece a Dios y de que el pueblo de Israel pertenece a Dios.8<\/sup>\u00a0Jes\u00fas, al principio de su ministerio anunci\u00f3 el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or, a menudo identificado con el jubileo. Es as\u00ed que, a trav\u00e9s de Jes\u00fas, el pobre oy\u00f3 las buenas nuevas, los cautivos recibieron libertad, los ciegos vieron, y los oprimidos fueron liberados.9<\/sup>\u00a0La primera iglesia en Jerusal\u00e9n puso en pr\u00e1ctica el jubileo al predicar el evangelio, sanar al enfermo y compartir las posesiones. Otras iglesias primitivas compartieron las finanzas con los que ten\u00edan necesidad.10<\/sup><\/span><\/p>\n

    Como mayordomos de la tierra de Dios estamos llamados a cuidarla, a traer reposo y renovaci\u00f3n a la tierra y a todo lo que en ella vive.11<\/sup>\u00a0 Como mayordomos del dinero y las posesiones estamos llamados a vivir una vida sencilla, practicar la ayuda mutua dentro de la iglesia, defender la justicia econ\u00f3mica, y a dar generosamente y con alegr\u00eda.12<\/sup>\u00a0 Como personas dependientes de la providencia de Dios, no debemos estar ansiosos por las necesidades de la vida, sino buscar primero el reino de Dios.13<\/sup>\u00a0 No podemos ser verdaderos siervos de Dios si dejamos que nuestra vida sea controlada por el deseo de cosas materiales.<\/span><\/p>\n

    Se nos ha llamado a ser mayordomos en la casa de Dios, apartados para el servicio a Dios.\u00a0 Podemos vivir en el presente el descanso y la justicia que Dios ha prometido.14<\/sup> La Iglesia hace esto mientras esperamos con anticipaci\u00f3n la venida de nuestro Se\u00f1or y la restauraci\u00f3n de todas las cosas en el cielo nuevo y la tierra nueva.<\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Lc. 12:35-48; 1 Co. 4:1, 2. (2) 1 Pe. 4:10, 11; Tit. 1:7; 2:5. (3) 2 Co. 5:18-20; Ef. 3:1-10. (4) Sal.31:15; Ef. 5:15,16; Col. 4:5. (5) Ex. 20:8-11. (6) Dt. 5:12-15. (7) Mr.2:27, 28. (8) Lv. 25:23, 42, 55. (9) Lc. 4:16-21. (10) Hch. 2:44, 45; 4:32-37; 2 Co. 8:1-15. (11) Sal.24:1; Gn. 1:26-28. (12) Fil. 4:11, 12; 2 Co. 8:1-15; Stg. 5:4; 2 Co. 9:7. (13) Mt. 6:24-33. (14) Mt. 11:28, 29; Ap. 7:15-17.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (22) PAZ, JUSTICIA Y NO RESISTENCIA.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la paz es la voluntad de Dios. Dios cre\u00f3 al mundo en paz y esta se revela en plenitud a trav\u00e9s de Jesucristo quien es nuestra paz y la de todo el mundo. Dirigidos por el Esp\u00edritu Santo, seguimos el camino de paz de Cristo, haciendo justicia, trayendo reconciliaci\u00f3n y practicando la no resistencia a\u00fan en medio de la confrontaci\u00f3n violenta y la guerra. A pesar de que Dios cre\u00f3 un mundo pac\u00edfico, la humanidad escogi\u00f3 el camino de la injusticia y la violencia.1<\/sup>\u00a0El esp\u00edritu de venganza aument\u00f3 y la violencia se multiplic\u00f3; sin embargo, la visi\u00f3n original de paz y justicia no muri\u00f3.2<\/sup>\u00a0Los profetas y otros mensajeros de Dios continuaron se\u00f1al\u00e1ndole a Israel el camino de la confianza en EL en lugar de en las armas y la fuerza militar.3<\/sup><\/span><\/p>\n

    La paz que Dios quiere traer para toda la humanidad y la creaci\u00f3n se revel\u00f3 plenamente en Jesucristo.\u00a0 Una gozosa canci\u00f3n de paz anunci\u00f3 el nacimiento de Jes\u00fas.4<\/sup> Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 amar y perdonar a los enemigos y tener un nuevo modelo de vida.5<\/sup> Cuando le amenazaron, \u00e9l escogi\u00f3 no resistir y dio su vida por su propia voluntad.6<\/sup> Por su muerte y resurrecci\u00f3n, \u00e9l ha removido el dominio de la muerte y nos ha dado paz con Dios.7<\/sup> As\u00ed \u00c9l nos ha reconciliado con Dios y nos ha confiado el ministerio de la reconciliaci\u00f3n.8<\/sup><\/span><\/p>\n

    Como seguidores de Jes\u00fas, participamos en su ministerio de paz y justicia. \u00c9l nos ha llamado a ser bendecidos al hacer la paz y buscar la justicia.9<\/sup> Esto lo hacemos en un esp\u00edritu de mansedumbre, dispuestos a hacer perseguidos por causa de la justicia. El mismo Esp\u00edritu que dio poder a Jes\u00fas tambi\u00e9n nos da poder a nosotros para amar a nuestros enemigos, perdonar antes que buscar venganza, tener buenas relaciones, confiar en la comunidad de fe para resolver las disputas y resistir el mal sin violencia.10<\/sup><\/span><\/p>\n

    Dirigidos por el Esp\u00edritu y comenzando en la Iglesia, le damos testimonio a toda la gente de que la violencia no es la voluntad de Dios. Testificamos contra toda forma de violencia, incluyendo guerras entre las naciones, hostilidad entre razas y clases sociales, abusos de ni\u00f1os y mujeres, violencia entre hombres y mujeres, el aborto y la pena de muerte.<\/span><\/p>\n

    Le damos nuestra lealtad mayor al Dios de gracia y de paz, quien gu\u00eda a la Iglesia diariamente para vencer al mal con el bien, nos da poder para hacer justicia y nos sostiene en la gloriosa esperanza del reinado pac\u00edfico de Dios.11<\/sup><\/span><\/p>\n

    \u00a0(1) Gn. 1:11. (2) Is. 2:2-4. (3) Lv. 26:6; Is. 31:1; Os. 2:18. (4) Lc. 2:14. (5) Mt. 5:44; 6:14, 15. (6) Mt. 26:52, 53; 1 Pe. 2:21-24. (7) 1 Co. 15:54, 55; Ro. 5:10, 11; Ef. 2:11-18. (8) 2 Co. 5:18-21. (9) Mt. 5:3-12. (10) Mt. 5:39; 1 Co. 6:1-16; Ro. 12:14-21. (11) Is. 11:1-9.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (23) LA RELACI\u00d3N DE LA IGLESIA CON EL GOBIERNO Y LA SOCIEDAD.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Creemos que la Iglesia es \u201cnaci\u00f3n santa\u201d1<\/sup> de Dios, llamada a dar total lealtad a Cristo como cabeza y a testificar a todas las naciones acerca del amor salvador de Dios. La Iglesia es el cuerpo espiritual, social y pol\u00edtico que da su lealtad a Dios solamente. Como ciudadanos del reino de Dios, 2<\/sup> confiamos en el poder del amor de Dios para nuestra defensa. La Iglesia no conoce l\u00edmites geogr\u00e1ficos y no necesita violencia para su protecci\u00f3n. La \u00fanica naci\u00f3n cristiana es la iglesia de Jesucristo, compuesta por personas de toda naci\u00f3n,3<\/sup> llamada a testificar de la gloria de Dios.<\/span><\/p>\n

    En contraste a la iglesia, las autoridades gobernantes del mundo han sido instituidas por Dios para mantener el orden en la sociedad. Tales autoridades y otras instituciones humanas como sirvientes de Dios est\u00e1n llamados a actuar en justicia y proveer orden.4<\/sup> Pero como tales instituciones, las naciones tienden a demandar lealtad total, entonces se vuelven id\u00f3latras y rebeldes a la voluntad de Dios.5<\/sup> A\u00fan en el mejor de los casos, ning\u00fan gobierno humano puede actuar completamente de acuerdo a la justicia de Dios, porque ninguna naci\u00f3n, excepto la iglesia, confiesa el gobierno de Cristo como su fundamento.<\/span><\/p>\n

    Como cristianos debemos respetar a los que est\u00e1n en autoridad y orar por todos, incluyendo a los que est\u00e1n en posiciones de gobierno, para que ellos tambi\u00e9n puedan venir al conocimiento de la verdad.6 <\/sup>Tambi\u00e9n testificamos siendo embajadores de Cristo8,<\/sup> llamando a las naciones y a caminar hacia la justicia, la paz y la compasi\u00f3n por todas las personas. Al hacer esto buscamos el bienestar de la ciudad a la cual hemos sido enviados por Dios.9 <\/sup>Entendemos que Cristo, por su muerte y resurrecci\u00f3n, ha ganado la victoria sobre los todos poderes.10<\/sup><\/span><\/p>\n

    (1) 1 Pe. 2:9. (2) FIL.3:20; Ef. 2:19. (3) Ap. 7:9. (4) Ro. 13:1-7. (5) Ez. 28; Dn.7, 8; Ap. 13;1 Sam 8; Os 8:1-6. (6) 1 Ti.2:1-4. (7) Mt.5:13-16; Is.49:6. (8) 2 Co. 5:20. (9) Jr. 29:7. (10) Col. 2:15.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    ART\u00cdCULO (24) EL REINO DE DIOS.<\/strong><\/span><\/p>\n

    Ponemos nuestra esperanza en el reino de Dios y en su consumaci\u00f3n el d\u00eda cuando Cristo, nuestro Se\u00f1or que ascendi\u00f3, vuelva en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos. El reunir\u00e1 a su iglesia, la cual vive bajo el reinado de Dios de acuerdo a su modelo del futuro. Creemos en la victoria final de Dios, en el fin de la era presente de la lucha entre el bien y el mal, en la resurrecci\u00f3n de los muertos y en la aparici\u00f3n de un cielo nuevo y una tierra nueva. En ellos el pueblo de Dios reinar\u00e1 con Cristo en justicia, rectitud y en paz.<\/span><\/p>\n

    Creemos que Dios, quien cre\u00f3 el universo, lo contin\u00faa gobernando con sabidur\u00eda, paciencia y justicia, aunque la creaci\u00f3n pecaminosa no ha reconocido a\u00fan el gobierno de Dios. Israel fue fiel en proclamar a Dios como Rey y anticipar el cumplimiento pleno del reino de Dios.1<\/sup> Nosotros afirmamos que, en el ministerio de Jes\u00fas, en su muerte y resurrecci\u00f3n, el tiempo del cumplimiento ha comenzado.2<\/sup> Jes\u00fas proclam\u00f3 tanto la cercan\u00eda del reino de Dios como su futura realizaci\u00f3n, sanidad y juicio. En su vida y ense\u00f1anzas \u00e9l demostr\u00f3 que este reino inclu\u00eda al pobre, al perseguido, a los que son como ni\u00f1os y a los que tienen fe como un grano de mostaza.3<\/sup> En este reino, Dios ha designado a Jesucristo como Rey y Se\u00f1or.4<\/sup><\/span><\/p>\n

    Creemos que la iglesia est\u00e1 llamada a vivir desde ya de acuerdo al modelo del reino futuro de Dios. De esta manera, se nos da a probar por anticipado lo que un d\u00eda Dios establecer\u00e1 en plenitud. La iglesia debe ser una realidad espiritual, econ\u00f3mica y social, demostrando ahora la justicia, la rectitud, el amor y la paz de la era por venir.5<\/sup> La iglesia lo hace en obediencia a su Se\u00f1or y en anticipaci\u00f3n de que el reino de este mundo llegar\u00e1 a ser el reino del Se\u00f1or.6<\/sup><\/span><\/p>\n

    Creemos que, as\u00ed como Dios levant\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos, tambi\u00e9n nosotros seremos resucitados. En la segunda venida gloriosa de Cristo, en el juicio final los muertos saldr\u00e1n de sus tumbas: \u201clos que han hecho lo bueno para resurrecci\u00f3n de vida y los que han hecho lo malo para resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u201d.8<\/sup> Los justos se levantar\u00e1n para vida eterna con Dios y los injustos para el infierno y la separaci\u00f3n eterna. De esta manera traer\u00e1 justicia a los perseguidos y confirmar\u00e1 la victoria sobre el pecado, el mal y sobre la muerte. Anticipamos la llegada de un cielo nuevo, una tierra nueva y la nueva Jerusal\u00e9n, donde el pueblo de Dios ya no tendr\u00e1 hambre, ni sed, ni llanto, 9<\/sup>\u00a0sino que cantar\u00e1 alabanzas; \u201c\u00a1Al que est\u00e1 sentado en el trono y al Cordero sean la bendici\u00f3n y honor y gloria y poder por los siglos, am\u00e9n!\u201d10<\/sup><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span>Ex. 15:8; Jue.8:23; Zac. 14:9 (2) Mr.1:15. (3) Mt. 5:10; 8:10-12; 17:20; 21:31; Lc. 6:20. (4) Sal. 2:7; Mr.1:11; Fil. 2:9. (5) Hch. 2:41-47. (6) Ap. 11:15; 15:3, 4. (7) 1 Co. 15:12-58. (8) Jn. 5:28, 29. (9) Ap. 21:1-4; 7:9-17. (10) Ap. 5:13-14<\/span>.<\/span><\/p>\n

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    Confesi\u00f3n de Fe en una Perspectiva Menonita \u00a0 \u00cdndice\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Introducci\u00f3n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-36","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36"}],"version-history":[{"count":50,"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":954,"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36\/revisions\/954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cuba-mennoniteconference.org\/login\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}